AZAB NERAKA 4 KAUM HAWA

Saudara dan saudari kaum muslimin dan muslimat Renungan khususnya untuk para wanita…..

Sayidina Ali ra menceritakan suatu ketika melihat Rasulullah menangis manakala ia datang bersama Fatimah. Lalu keduanya bertanya mengapa Rasul menangis.
Beliau menjawab,
“Pada malam aku diisra’kan, aku melihat perempuan-perempuan yang sedang disiksa dengan berbagai siksaan. Itulah sebabnya mengapa aku menangis. Karena, menyaksikan mereka yang sangat berat dan mengerikan siksanya.
Putri Rasulullah kemudian menanyakan apa yang dilihat ayahandanya.
“Aku lihat ada perempuan digantung rambutnya, otaknya mendidih. Aku lihat perempuan digantung lidahnya, tangannya diikat ke belakang dan timah cair dituangkan ke dalam tengkoraknya.
Aku lihat perempuan tergantung kedua kakinya dengan terikat tangannya sampai ke ubun-ubunnya, diulurkan ular dan kalajengking.
Dan aku lihat perempuan yang memakan badannya sendiri, di bawahnya dinyalakan api neraka. Serta aku lihat perempuan yang bermuka hitam, memakan tali perutnya sendiri.
Aku lihat perempuan yang telinganya pekak dan matanya buta, dimasukkan ke dalam peti yang dibuat dari api neraka, otaknya keluar dari lubang hidung, badannya berbau busuk karena penyakit sopak dan kusta.
Aku lihat perempuan yang badannya seperti himar, beribu-ribu kesengsaraan dihadapinya. Aku lihat perempuan yang rupanya seperti anjing, sedangkan api masuk melalui mulut dan keluar dari duburnya sementara malaikat memukulnya dengan pentung dari api neraka,” kata Nabi.
Fatimah Az-Zahra kemudian menanyakan mengapa mereka disiksa seperti itu?
*Rasulullah menjawab,

“Wahai putriku, adapun mereka yang tergantung rambutnya hingga otaknya mendidih adalah wanita yang tidak menutup rambutnya sehingga terlihat oleh laki-laki yang bukan muhrimnya.

*Perempuan yang digantung susunya adalah isteri yang ‘mengotori’ tempat tidurnya.

*Perempuan yang tergantung kedua kakinya ialah perempuan yang tidak taat kepada suaminya, ia keluar rumah tanpa izin suaminya, dan perempuan yang tidak mau mandi suci dari haid dan nifas.

*Perempuan yang memakan badannya sendiri ialah karena ia berhias untuk lelaki yang bukan muhrimnya dan suka mengumpat orang lain.

*Perempuan yang memotong badannya sendiri dengan gunting api neraka karena ia memperkenalkan dirinya kepada orang yang kepada orang lain bersolek dan berhias supaya kecantikannya dilihat laki-laki yang bukan muhrimnya.

*Perempuan yang diikat kedua kaki dan tangannya ke atas ubun-ubunnya diulurkan ular dan kalajengking padanya karena ia bisa solat tapi tidak mengamalkannya dan tidak mau mandi junub.

*Perempuan yang kepalanya seperti **** dan badannya seperti himar ialah tukang umpat dan pendusta. Perempuan yang menyerupai anjing ialah perempuan yang suka memfitnah dan membenci suami.”
Mendengar itu, Sayidina Ali dan Fatimah Az-Zahra pun turut menangis.

NIKMATNYE SYURGA

NIKMAT SYURGA –Semoga Allah mengurniakan kita rahmatNya!

Akhirat tempat yang kekal selamanya

(Al-Bayyinah : Balasan mereka di sisi Tuhannya ialah syurga Adn (tempat tinggal Yang tetap), Yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; kekal lah mereka di dalamnya selama-lamanya; Allah reda akan mereka dan Mereka pun reda (serta bersyukur) akan nikmat pemberianNya. Balasan yang demikian itu untuk orang-orang yang takut (melanggar perintah) Tuhannya.

Kenikmatan Syurga

Dari Abi Hurairah r.a : Rasulullah s.a.w bersabda: “Berfirman Allah a.w.j : Aku sediakan kepada hamba-hambaku yang soleh; apa yang tidak pernah dilihat oleh mata,tidak pernah terdengar oleh telinga dan tidak pernah terlintas dalam fikiran serta hati manusia” (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Beberapa Nikmat Syurga Secara Ringkas

1. Pohon Syurga

Dari Sahl bin Saad r.a sesungguhnya Rasulullah s.a.w bersabda: ((Sesungguhnya di dalam syurga ada satu pohon yang mana berjalan di bawah bayangnya seorang penunggang selama seratus tahun, belum lepas dari bayangnya)) Riwayat Muslim

2. Istana, Khemah dan Kamar Syurga

(Az-Zumar) 20. Tetapi (sebaliknya) orang-orang yang bertaqwa kepada Tuhan mereka (dengan mengerjakan suruhanNya dan menjauhi laranganNya), dibina untuk mereka (di dalam syurga) mahligai-mahligai yang tinggi bertingkat-tingkat, yang mengalir di bawahnya beberapa sungai. Demikianlah janji yang ditetapkan Allah; Allah tidak sekali-kali akan mengubah janji-janjiNya.
Sabda Rasullah s.a.w : ((Sesungguhnya ahli syurga akan memandang ahli kamar di atasnya seperti kamu melihat bintang di langit meluncur dari ufuk timur atau barat, kerana kelebihan di antara mereka)) Para sahabat bertanya: “Itukah tempat para nabi yang tidak sampai kepadanya orang lain?” Rasulullah bersabda: ((Bahkan – Demi Allah yang nyawaku dalam tanganNya- lelaki-lelaki yang beriman kepada Allah dan membenarkan para rasul)) Riwayat Muslim

3. Pasar Jumaat

Dari Anas bin Malik r.a , sesungguhnya Rasulullah s.a.w bersabda: ((Sesungguhnya di dalam syurga ada satu pasar yang akan dikunjungi oleh penghuninya pada setiap Jumaat. Lalu akan bertiup ke arah mereka angin dari utara lantas menyapu wajah dan pakaian mereka. Kemudian dia kembali kepada keluarganya dalam keadaan bertambah keelokan dan kecantikannya…)) Riwayat Muslim

4. Sungai Syurga

(Muhammad: 15) Sifat syurga Yang telah dijanjikan kepada orang-orang Yang bertaqwa (ialah seperti berikut): ada padanya beberapa sungai dari air yang tidak berubah (rasa dan baunya), dan beberapa sungai dari susu yang tidak berubah rasanya, serta beberapa sungai dari arak yang lazat bagi orang-orang yang meminumnya, dan juga beberapa sungai dari madu yang suci bersih. dan ada pula untuk mereka di sana Segala jenis buah-buahan, serta keredaan dari Tuhan mereka.

5. Bidadari Syurga

(Ar-Rahman: 56). Dalam Syurga-syurga itu terdapat bidadari-bidadari yang pandangannya tertumpu (kepada mereka semata-mata), Yang tidak pernah disentuh sebelum mereka oleh manusia dan jin;
Sabda Rasulullah s.a.w: ((Sekiranya seorang wanita dari bidadari penghuni syurga menjenguk kepada bumi, nescaya akan menyinari setiap yang ada di dalamnya dan akan memenuhi keduanya dengan haruman. Sesungguhnya penutup wajah bidadari di atas kepalanya lebih baik dari dunia dan seluruh isinya)) Riwayat Tirmizi.

6. Makanan dan Minuman Syurga
(Al-Waaqiah: 20) Dan juga (dibawakan kepada mereka) buah-buahan dari jenis-jenis yang mereka pilih,
21. serta daging burung dari jenis-jenis yang mereka ingini.
# AKIDAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH MENGATAKAN BAHAWA PENGHUNI SYURGA AKAN DAPAT MELIHAT ALLAH. Itulah sebaik-baik nikmat syurga!. Semoga Allah mengurniakan kita kenikmatan melihatNya!
(Al-Qiyaamah: 22) Pada hari akhirat itu, muka (orang-orang yang beriman) berseri-seri; 23. melihat kepada Tuhannya.
#SABDA RASULULLAH S.A.W : ((SYURGA DIPAGARI DENGAN PERKARA YANG DIBENCI DAN NERAKA DIPAGARI DENGAN NAFSU)) Riwayat Muslim

PERBAIKI CARA SOLAT KHAS UNTUK KAUM HAWA

Baiki cara solat…khas buat perempuan *

2 perkara yg elok dilakukan sebelum berniat utk solat…sewaktu kita berdiri tegak sblm lafaz niat :

1. Minit pertama – Membangkitkan rasa KEHAMBAAN dlm diri kita.
Kenangkan kembali dosa2 kita, betapa kerdil dan hinanya kita, seolah2 tak layak utk diberi peluang menghadap yg Esa. Pendek kata, kutuk diri sendiri dan menyesallah.

2. Minit kedua – Membangkitkan rasa BERTUHAN. Betapa kita diciptakan oleh yg Esa utk beribadat kepadaNya. Kenangkan betapa bersyukurnya kita dijadikan sbg seorg Islam, mempunyai Tuhan yg begitu menyayangi hamba2nya yg hina ini lebih daripada seorg ibu menyayangi anaknya.

Setelah dilakukan kedua2 perkara ni, barulah kita niat solat dan mengangkat takbir. Berniatlah dlm keadaan berdiri tegak, bukan sambil membetul2kan kain sembahyang, telekung dan sebagainya. Fokus. Setelah bertakbir, penceramah menunjukkan pula cara2 solat yg betul, penuh adab dan sopan,sesuai dgn keperibadian kita sbg wanita dan selayak2nya adab utk menghadap Tuhan.

1) Mengangkat takbir – ada 3 cara mengangkat takbir :
i. Dgn meletakkan kedua2 ibu jari di bawah cuping telinga ii. Dgn meletakkan kedua2 jari telunjuk di bawah cuping telinga iii. Mengangkat kedua2 tgn sehingga ke paras dada (bukan telinga).

Perlu diingatkan, kedua2 lengan hendaklah dirapatkan ke badan.
Menurut penceramah, syaitan2 yg berupa kambing hitam gemar bergayut2 dicelah lengan(bawah ketiak) utk mengganggu solat kita, oleh itu sekiranya
kedua2 lengan dirapatkan, tiada ruang utk mereka.

2) Qiyyam – cara qiyyam yg betul ialah memposisikan tgn kiri ke atas sikit dari pusat (bukan menutup pusat) sambil ibu jari dihalakan ke atas, seolah2 menyentuh ulu hati. Tangan kanan diletakkan di atas tgn kiri
agak2 selesa. Pastikan kedua2 lengan adalah rapat mendekati badan.

3) Rukuk – peralihan dari posisi qiyyam kepada rukuk dilakukan dgn penuh tertib dan sopan. Kedua2 tgn melurut peha dgn perlahan dan berhenti di atas lutut. Pastikan badan kita di dlm posisi sudut tepat (90 darjah). Siku juga dirapatkan ke badan dan sudut tepat.

4) ‘Iktidal – tegakkan badan semasa membaca “Sami Allahuliman hamidah…” dan mengangkat tgn posisi takbir ketika membaca “rabbanaa lakal hamdu”

5) Sujud – sujud dari segi istilah ialah “penyerahan diri yg tertinggi”.
Tertib sujud ialah dgn meletakkan kedua2 lutut ke lantai, baru diikuti tapak tgn dan seterusnya dahi. Kedua2 tgn dirapatkan di bhgn bawah sedikit dari ibu jari, di mana ada sedikit ruang terbuka di antara
kedua2 tgn dan di situlah dahi diletakkan. Jgn sujud terlalu jauh ke hadapan kerana dikhuatiri akan melebihi lebih dari anggota sujud yg 7 iaitu dahi, kedua tapak tangan, kedua lutut and kedua belah kaki (setakat jari shj).
Ibu jari kaki dilentur sedikit agar menghala ke kiblat.

6) Duduk antara 2 sujud – ada 2 cara :
i. Papan punggung diletakkan di atas kedua2 kaki ii. Papan punggung lebih diberatkan atas kaki kiri dan kaki kanan dilentur agar ibu jari menghadap kiblat.

7) Bangun selepas sujud – duduk sebentar sebelum bangun, bukan dlm keadaan bangun menungging. Sekiranya menghadapi kesulitan utk bangun, gunalah tgn kanan utk membantu kita bangun atau kedua2 tgn.

Tahiyyat – mengangkat telunjuk pada ketika menyebut “….illallahh…”
( “laa ilaa ha ILLALLAH”) Jari telunjuk itu jangan diturunkan sehingga memberi salam.

9) Salam – tidak perlu ditundukkan muka sebelum memberi salam.
Menoleh sejauh mungkin sehingga 180 darjah ke belakang kerana malaikat ramai di sekeliling kita. Begitu juga ketika menoleh ke kiri. Tidak salah jika bahu dialihkan sedikit bagi membolehkan kita menoleh sehingga 180 darjah.Semasa menoleh ke kanan, alihkan sedikit bahu kiri dan sebaliknya.

10) Berdoa sesudah solat – seelok2 duduk ialah dgn melapikkan papan punggung dgn kedua2 kaki. Tgn diangkat separas dada dan berdoalah dlm keadaan tunduk sedikit kerana sekiranya kita berdoa dgn tgn yg tinggi dan mendongak ke langit, itu melambangkan sifat bongkak. Ingatlah, kita sedang menghadap yg Esa.

Kain yg digunakan ukt solat juga perlu menepati ciri2 yg tertentu. Antaranya:

1) Tidak jarang. Rata2 kain telekung masa kini adalah jarang.
Sekiranya kita memakai kain yg jarang dan dapat dilihat tengkuk dan warna kulit,maka solat kita tidak sah. Seelok2nya carilah kain telekung yg tidak jarang (antara caranya ialah dgn menggunakan 2 lapis kain).

Ataupun, pakailah anak telekung atau tudung labuh di dlm dan pastikan sewaktu di rumah, apabila kita solat cuma dgn berbaju sleeveless di dlm telekung, pastikan bahu dan tgn tidak kelihatan warna kulit jika diamati dari luar telekung.

2) Kadang2 sewaktu musafir, ada muslimah yg malas membawa kain solat, sekadar membawa telekung shj. Apabila tiba waktu solat, cuma kain di badan shj digunakan dan bagi menutupi kaki, kita memakai stokin. Cara ini memang tidak salah, tapi pastikan stokin yg dipakai tidak jarang. Ingatlah sewaktu kita sujud, kain stokin itu akan menegang (stretch) dan manalah tahu, terdedah aurat kita ketika itu lalu tidak sahlah solat. Sebaik2nya pakai stokin yg tebal (stokin yg lazim dipakai ketika bersukan) ataupun jika tiada, pakai 2 lapis.

3) Adakain telekung yg indah bersulam dan berkerawang. Adayg
berlubang2 sehingga di belakang telekung. Adakalanya, bagi mereka yg rambut pjg,jika tidak ditutup betul2 dgn serkup/anak telekung, rambut2 ini akan
terkeluar2 di celah2 kerawang telekung. Oleh itu, berhati2lah.
Sama2lah kita berusaha memperbaiki solat kita kerana ia adalah tiang agama.

Pertama sekali yg akan dihisab di akhirat kelak ialah solat kita.
Solat yg baik akan melahirkan peribadi yg baik.

Sekian saja yg dapat saya kongsi bersama. Sekira2 ada salah dan silap, harap dimaafkan. Segala yg baik itu dtg dari Allah s.w.t. dan yg buruk itu dari saya.

Wassalamu.

** Dari Abdullah bin ‘Amr r.a., Rasulullah S.A.W. bersabda, Sampaikanlah pesanku biarpun satu ayat..

SUAMI MITHALI

SUAMI TELADAN@MITHALI
Islam telah menetapkan sistem yang syumul lagi lengkap, pada setiap urusan kehidupan, sehingga mencakupi hal berkaitan kehidupan berumah-tangga. Kesyumulan Islam ini tidak memungkinkan timbulnya sebarang pertikaian atau ketidak-puasan antara kedua belah pihak, setelah Islam menyempurnakan antara kedua mereka segenap tanggung-jawab dan hak-hak antara mereka. Meskipun timbul beberapa pergeseran atau salah faham dalam rumah-tangga, itu bukan berpunca dari pincangnya manhaj yang telah dikemukakan oleh Islam, tapi kerana kita sendiri yang gagal menerapkannya di dalam kehidupan yang sebenar. Untuk menjamin kesejahteraan hidup berumah tangga, ada beberapa garis-panduan yang telah ditetapkan oleh al-quran dan sunnah Rasulullah. Imam Al-Ghazali telah mengggariskan beberapa adab-adab yang perlu dilaksanakan untuk memenuhi ciri-ciri suami unggulan. Antaranya ialah seperti berikut:

1. MAJLIS PERKAHWINAN

Antara adab pertama ialah si suami hendaklah mengadakan majlis perkahwinan dengan adab-adab yang murni serta mengelakkan pembaziran yang tidak diingini, sesuai dengan kemampuan yang ada. Rasulullah pernah bersabda di dalam riwayat Tarmizi : Memberi makan pada hari yang pertama adalah wajib (wajib diadakan dan wajib dihadiri) memberi makan pada hari yang ke dua adalah sunnah (suatu yang tidak ditegah, dan hukum menghadirinya adalah sunnah) dan memberi makan pada hari yang ketiga adalah sum’ah (riya’ serta menunjuk-nunjuk) Wajibnya mengadakan jamuan dan menghadirinya pada hari yang pertama adalah di sisi mereka yang berpendapat walimah atau mengadakan khenduri perkahwinan itu wajib atau sunnah muakkad. (Sila lihat sunan Tarmizi)

Demikian juga sunnat mengisytiharkan perkahwinan, dan tiada salahnya bergembira dan berseronok dengan nyanyian dan pukulan gendang, asalkan adab-adabnya terpelihara. Rasululullah bersabda: Bezakan antara halal dan haram (maksudnya lelaki dan perempuan halal setelah berkahwin) dengan suara (nyanyian yang diharuskan, zikir atau ucapan tahniah) dan pukulan gendang. Demikian juga sabda Rasulullah: Isytiharkan perkahwinan, adakanlah di masjid dan pukullah gendang.

Demikianlah saranan Islam ketika mengadakan keramaian di hari perkahwinan. Digesa agar mengisytiharkan perkahwinan kedua mempelai yang berkenaan, di samping mengadakan jamuan makan dengan menjemput tetamu untuk berkunjung sekadar kemampuan yang ada, serta jauhi pembaziran yang tidak diingini. Demikian juga tidak ditegahkan mengadakan hiburan yang menepati kehendak agama serta terpelihara dari campur gaul yang jauh dari adab sopan dan tatasusila.

2. BERAKHLAK BAIK TERHADAP ISTERI
Islam menggesa si suami agar berurusan dan bermuamalah bersama isteri dengan adab yang baik, memandangkan pertimbangan akal kaum wanita dianggap kurang berbanding kaum lelaki. Allah befirman di dalam al-quran : Gaulilah mereka dengan adab yang baik. Ini merangkumi tutur kata yang lunak, bersikap adil bersama isteri sekira si suami berpoligami, memberi nafkah, bermesyuarat dengan isteri dalam urusan rumahtangga, menutup kelemahan isteri dan lain-lain lagi. Islam juga menegah suami mengambil semula pemberian mahar yang telah diserahkan kepada isteri yang pertama, sekiranya ia berhasrat mengahwini isteri yang kedua, sebagai satu penghormatan kepada kaum wanita. Allah berfirman : Dan sesungguhnya mereka (isteri isteri kamu ) telah mengambil perjanjian yang kuat dari kamu.
Sesungguhnya Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam adalah teladan yang paling baik. Meskipun baginda membolehkan memukul isteri setelah nasihat dan memulaukannya di tempat tidur tidak berkesan, namun Baginda tidak pernah memukul isterinya. Islam mengharuskan suami memukul isteri dengan pukulan ringan yang tidak menyakitkan walaupun ke atas bayi, sekadar amaran, agar si isteri tidak mengulangi kesilapannya. Islam telah menetapkan garis panduan yang cermat berkaitan keharusan memukul, agar tidak mendatangkan mudharat lain yang tidak diundang, seperti menegah memukul bahagian muka serta jangan memukul dengan pukulan yang mencederakan. Pukulan ini juga dibenarkan setelah isteri dipisahkan tempat tidur dan masih belum bersedia untuk mengubah tabiat buruknya.

Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam juga pernah menyatakan di dalam hadis Baginda, agar kita berlemah lembut melayani wanita dan jangan mengasari mereka : Wahai Anjasyah, perlahan sedikit memacu unta kerana yang menunggang sekarang adalah bekas kaca (wanita yang sifatnya lembut) Demikianlah Rasulullah mengumpamakan kelembutan wanita. Sekiranya si suami tidak bijaksana nescaya, banyak kecelakaan yang tidak diduga akan menimpa, bahkan sampai tahap runtuhnya rumah tangga.

3. MERAIKAN PERASAAN ISTERI

Rasulullah sentiasa menjaga perasaan para isteri Baginda yang mulia dan pandai menambat hati mereka dengan bergurau senda dan bermesra. Rasulullah menggesa para suami agar bijak menyesuaikan diri, ketika berada di samping isteri. Rasulullah bersifat keanak-anakan ketika berada di samping isteri Baginda, meskipun Baginda seorang pahlawan yang handal di medan jihad. Sememangnya wanita suka dimanjai dan dibelai. Rasulullah menghendaki para suami agar pandai meletakkan taraf dirinya sedarjat dengan isteri, untuk mengelakkan rasa canggung dan janggal ketika bersama isteri. Pernah diriwayatkan dalam sunan Abu Daud dan Al-Nasa’ie, Rasulullah berlumba lari dengan isteri Baginda Saidatina Aisyah, meskipun Rasulullah pesuruh Allah yang sibuk dengan urusan menyebarkan dakwah dan berjuang di medan jihad, namun Baginda masih ada kelapangan untuk bermesra bersama isteri Baginda dan ini bukanlah suatu yang menyalahi etika. Rasulullah bersabda di dalam riwayat Tarmizi dan Muslim : Mukmin yang paling sempurna ialah yang paling baik akhlaknya dan paling berlemah lembut bersama isterinya. Islam menggambarkan mukmin yang paling sempurna ialah mereka bijaksana melayani isteri dan berbudi pekerti mulia.

Satu contoh petunjuk Rasul yang menggambarkan Baginda beradab sopan bersama isteri Baginda ialah hadis yang diriwayat oleh Ibn Abi Dunya, Saidatina Aisyah memberitahu bahawa segala urusan dan perlakuan Baginda amat menakjubkan, sehingga diriwayatkan, ketika Baginda bersama isterinya pada suatu malam dan telah bersentuhan kulit, Baginda meminta izin dari isterinya Aisyah untuk beribadat menemui tuhannya. Demikianlah adab Rasul bersama isteri Baginda, meminta izin untuk meninggalkannya meskipun untuk bertemu Tuhannya.

4. BERSEDERHANA PADA SIFAT CEMBURU (prihatin)
Apa yang dimaksudkan dengan cemburu di sini ialah keprihatinan melampau si suami terhadap tindak-tanduk isteri dan terlalu mengawasi gerak langkahnya. Islam menegahkan keterlaluan dan melampau dalam menjejaki tindak-tanduk isteri dan sentiasa menghidu segala kesilapan dan kepincangannya. Islam menegah kita merisik-risik atau mengintip keaiban isteri, sehingga tertanam rasa buruk sangka terhadap isteri dan terlalu mengorek rahsia yang tersembunyi. Saidina Ali pernah berkata : Janganlah kamu terlalu cemburu terhadap isteri kamu sehingga melemparkan prasangka buruk terhadapnya. Kita juga digesa menasihati isteri dengan penuh hikmah dengan tutur-kata yang benar-benar berkesan. Jauhi sifat menengking dan mengherdik isteri; dan ini sememangnya sifat yang sangat tercela. Ada dinyatakan pada khabar yang masyhur : Wanita ibarat tulang rusuk yang bengkok, sekiranya kamu cuba untuk meluruskannya, nescaya ia akan patah.

Manakala sifat cemburu atau prihatin yang kena pada tempatnya adalah suatu yang terpuji dan digesa oleh syara’, seperti sentiasa prihatin mengawasi isterinya agar sentiasa menutup aurat, menundukkan pandangan, menjaga batas pergaulan, menjaga kehormatan diri dan lain-lain lagi. Rasulullah pernah bersabda : Sesungguhnya Allah bersifat cemburu dan mukmin juga bersifat cemburu, Allah sangat cemburu (sensitif) jika seorang mukin itu mendatangi perkara yang diharamkan-Nya.

5. BESEDERHANA MEMBERI NAFKAH
Besederhana dalam memberi nafkah terhadap isteri bermakna tidak terlalu bakhil dan tidak pula terlalu boros. Perkara yang paling baik ialah yang pertengahan. Allah berfirman dalam al-quran pada surah Al-A’raf : 31, Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang indah berhias pada tiap-tiap kali kamu ke tempat ibadat (atau mengerjakan sembahyang), dan makanlah serta minumlah, dan jangan pula kamu melampau; sesungguhnya Allah tidak suka akan orang-orang yang melampaui batas. Demikianlah Islam mendidik para hambanya. Islam tidak menghalang fitrah hambanya yang sukakan keindahan dan kecantikan, Islam tidak melarang memakai pakaian yang cantik asalkan kita sanggup menjaga batas-batas yang digariskan oleh syara’ dan tidak membazir

Dan firman Allah dalam surah al-Isra’ : 29, Dan janganlah engkau jadikan tanganmu terbelenggu di lehermu, dan janganlah pula engkau menghulurkannya dengan sehabis-habisnya, kerana akibatnya akan tinggallah engkau dengan keadaan yang tercela serta kering keputusan. Apa yang digesa oleh syara’ ialah berpatutan dalam membelanjakan nafkah sesuai dengan keperluan keluarga.

6. MEMBERI DIDIKAN YANG SEMPURNA
Si suami juga perlu memastikan si isteri mendapat pendidikan yang sempurna, demi mengelakkan berlakunya kepincangan dalam rumah tangga dan keretakan yang tidak diduga. Si isteri adalah orang yang paling rapat dengan anak anak, berbanding suami yang sering keluar rumah untuk mencari rezeki dan nafkah menanggung keluarga. Jika si isteri jahil dan tiada pengetahuan, bagaimana ia mampu untuk mendidik anak-anak dengan didikan dan adab-adab yang sempurna. Ibulah orang yang paling berkesan mendidik anak-anak semenjak kecil, bak kata pepatah : Melentur buluh biarlah dari rebungnya. Meskipun anak-anak boleh belajar di sekolah, namun berapa ramai guru yang mampu melahirkan pelajar berakhlak melainkan sekadar memberi pengajaran secara teori. Ibu pendidik sebenar anak-anak dan merekalah yang lebih akrab bersama anak-anak.

Si isteri juga perlu mengetahui hukum-hakam agama seperti bersuci, bagaimana melayan suami, hukum-hakam sembahyang, berpuasa, zakat, haji, hak-hak jiran tetangga, anak anak yatim, orang miskin dan lain-lain lagi. Si suami juga adalah orang yang paling bertanggung-jawab menyelamatkan diri dan ahli keluarganya dari api neraka.

7. BERADAB MENGGAULI ISTERI
Sebelum si suami menggauli isterinya (berjima’) Islam menyarankan agar dimulakan dengan membaca Bismillah… serta membaca surah al-Ikhlas dan doa-doa yang lain. Demikian juga disunatkan melakukan hubungan suami isteri pada malam Jumaat, sepertimana yang disabdakan oleh Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam. Rasulullah juga menegah suami hanya mementingkan diri sendiri dalam melalakukan hubungan seks sehingga mengabaikan kepuasan isteri, sebaiknya si suami bijaksana membangkit syahwat isteri sehingga kedua-duanya bersama merasai puncak seks. Islam juga menegah suami menggauli isteri ibarat haiwan, yang melampaui batas-batas kemanusiaan.

Demikianlah kehebatan Islam dalam mengatur kehidupan penganutnya sehingga perkara yang menyangkut hubungan suami isteri turut dinyatakan garis panduannya, untuk menjamin kebahagiaan hidup muslim. Islam juga menganjurkan si suami menggauli isteri selang empat hari sekali dan inilah yang paling sederhana. Islam menegah suami mendatangi isteri ketika haidh dan sebelum mandi hadas, kerana bahaya kotoran yang terkandung pada diri wanita, yang tidak perlu dinyatakan di sini. Ahli sains telah mengakui darah kotoran tersebut boleh mengakibatkan pelbagai penyakit kelamin. Selepas mengauli isteri disunatkan berwudhu sebelum tidur dan juga sebelum makan.

8. TIDAK MEMBOCORKAN RAHSIA ISTERI

Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam memuliakan rahsia kehidupan suami isteri, serta menghormati rahsia isteri dalam hubungannya bersama suaminya. Diriwayat oleh Imam Ahmad dan Muslim, bahawa satu perbuatan yang sangat tercela ialah lelaki yang menyebarkan rahsia hubungan bersama isterinya kepada orang lain. Hubungan suami isteri adalah rahsia peribadi kehidupan rumah tangga yang perlu dipelihara dan juga melibatkan soal maruah.

9. KESETIAAN

Antara kemurniaan dalam kehidupan berumah-tangga ialah kesetiaan. Kita boleh meneladani bagaimana kesetiaan Rasul terhadap Khadijah, meskipun Baginda telah mengahwini Aisyah yang jauh lebih muda daripada Khadijah. Ketika seorang tua yang bernama Juthamah Al-Muzaniah pernah datang menemui Rasul, Aisyah bertanya kepada Rasul siapakah wanita tersebut, yang membuatkan Rasul menyambutnya sedemikian rupa. Rasul menjawab : Wanita itu pernah datang ketika aku hidup bersama Khadijah. Lantas Aisyah berkata : Tiada wanita yang paling aku cemburui di kalangan wanita di alam maya ini melainkan Saidatina Khadijah.

Rasulullah sering mengingati Khadijah, sehingga Aisyah mengeluh dengan berkata, seakan tiada wanita lain di dalam dunia ini melainkan Khadijah. Lantas Rasulullah menjelaskan kepada Aisyah : Khadijah adalah wanita yang sangat mulia dan bijaksana. Dia beriman denganku di saat semua manusia kufur denganku, ia membenarkan kata-kataku ketika semua manusia mendustaiku, ia meredakanku dengan hartanya ketika kaum kafir menyekatku. Rasulullah dikurniakan anak ketika bersama Khadijah, dan kesemua anak Rasulullah adalah dari benih Khadijah. Rasulullah juga memperolehi segala-galanya bersama Khadijah dan Baginda tidak mengahwini wanita lain, selama Baginda bersama Khadijah, kecuali setelah Khadijah dijemput Tuhan, barulah Rasulullah mengahwini Saidatina Aisyah. Ini semualah yang menyebabkan ingatan Rasul terhadap Khadijah terlalu kukuh, sehingga membuatkan Aisyah merasa cemburu.

Demikianlah Rasulullah menghargai ikatan yang pernah ditautkan bersama Khadijah, selama sekitar 25 tahun hidup sebumbung dengannya serta mengingatinya, meskipun Rasulullah telah mengahwini Aisyah yang jauh lebih muda, dan ini semua tidak mampu untuk mengikis ingatannya terhadap Khadijah. Demikianlah agungnya erti sebuah kesetiaan.

Inilah antara ciri-ciri unggulan suami teladan yang telah digariskan oleh Imam Al-Ghazali serta ulama’ lain sebagai kewajipan suami dalam memenuhi tuntutan kehidupan berumah tangga. Sekiranya kesemua ciri-ciri ini berjaya dilaksanakan, nescaya kehidupan aman tenteram dan jauh dari segala unsur-unsur yang boleh merenggangkan hubungan suami isteri serta menggugat keharmoniannya.

Sumber Rujukan Utama :

1. Al-Usrah al-Muslimah & Dr. Abdul Hakam Al-Sa’idiy
2. Asbab al-Sa’adah al-Zaujiyyah & – Imam Al-Ghazali
3. Adab al-Khitbah Wa al-Zifaf & Abdullah Naseh Ulwan.

BERCINTA UMPAMA MEMANCING IKAN?

Pernahkah kamu memancing ikan? Kalau tak pernah memancing pernahkah kamu melihat orang memancing? Kalau tak pernah pun, bolehkah kamu bayangkan
seseorang sedang memancing?

Baiklah, katakanlah kamu menemani seseorang yang sedang asyik memancing. Tiba-tiba mata kailnya disentap oleh seekor ikan dan dia segera memutar
pemutar tali pancing. Sekali-sekala dia menghenjut-henjut jorannya supaya mata kail semakin menyangkut mulut ikan.

Akhirnya, ikan itu dapat dinaikkan ke darat. Kamu lihat pemancing itu tersenyum lebar. Gembira benar hatinya. Kamu juga turut tersenyum kerana itu bermakna satu kemenangan.

Kamu turut ghairah melihat pemancing itu cuba membebaskan ikan daripada mata kailnya.

Tiba-tiba, setelah dia melepaskan mata kail daripada mulut ikan, dia mencampakkan kembali ikan itu ke air. Eh, apa hal? Kamu memandang pemancing itu dengan seribu tanda tanya, tapi dia bersahaja seolah-olah tindakannya itu tidak menimbulkan sebarang persoalan.

Kamu rasa apakah yang akan dideritai oleh ikan itu? Bolehkan ia menyambung hidup dengan mulutnya yang terluka atau mungkin juga isi perutnya yang telah robek?

Sudah tentu ia akan mengalami kesakitan sebelum akhirnya mati. Dengan mulut yang koyak dan perut yang robek, dia tentu tidak dapat mencari makanan, untuk berenang pun mungkin dia tidak mampu. Dia mungkin disisihkan oleh kawan-kawan kerana sudah tidak boleh aktif lagi.

Begitulah juga setelah kamu memberi banyak pengharapan kepada seseorang, setelah dia mula menyayangi kamu hendaklah kamu menjaga hatinya. Jangan sesekali terus meninggalkannya begitu sahaja kerana dia akan terluka oleh kenangan bersama kamu dan mungkin tidak dapat melupakan segalanya selagi
dia mengingati kamu.

Sebab itu apabila kamu merelakan hati kamu untuk bercinta, seriuslah dalam tindakan dan keputusan kamu itu, sebab jika kamu hanya main-main, akan ada pihak yang menangis.

Tentu kamu dapat bayangkan betapa sakit dan menderitanya ikan menjalani hidupnya setelah dilemparkan kembali ke air. Begitulah, alangkah sakitnya hidup bersama hati yang robek kerana mengingati seseorang.

Cinta adalah fitrah manusia. ALLAH menjadikan cinta untuk memberi keseronokkan kepada hamba-hamba-Nya menjalani hidup mereka, tapi tahukah kamu lebih ramai orang yang menderita kerana cinta daripada yang berbahagia kerana cinta.

Kenapa jadi begitu?

Jika kamu sedang bercinta atau pun akan bercinta suatu hari nanti, peliharalah hatinya dan rencahilah cinta kamu dengan kejujuran, kesucian dan keikhlasan serta dasarkan cinta kamu kerana ALLAH. Hanya cinta yang
begini akan kekal, selainnya pasti menempuh jalan berliku dan akhirnya menumpahkan air mata kesedihan.

Maka itu, jika kamu belum bersedia untuk berlaku jujur janganlah bercinta dulu. Jika kamu belum bersedia untuk setia janganlah cuba-cuba memberikan hati kepada orang lain. Sebab perbuatan yang sebegini akan hanya menghabiskan masa, membazirkan air mata dan perbuatan kamu itu akan memulakan satu derita…

Ingatlah, kita adalah apa yang kita usahakan…. Jangan sesekali memberikan harapan kepada orang lain, yang mana kita sendiri pun tidak pasti akan kesudahannya… Jika hari ini kita melukakan seseorang, suatu hari nanti kita pula akan dilukai seperti mana kita pernah melukakan dahulu…. Sesungguhnya setiap perbuatan itu akan ada balasannya…

Renungkanlah….

KELEBHAM MENBACA YASSIN

KERBERKATAN YAASIIN (DARI KACAMATA DR FATMA ELZAHRAA)
Untuk Keselamatan Diri Yang Susah Menjadi Senang

Ayat 1 – 9 – Untuk keselamatan diri

Ayat 9 – Orang jahat tak nampak kita especially orang kafir. Dr kata janganlah digunakan utk elak Kastam. Tu dah niat lain.

Ayat 12 – Merupakan Jantung Yaasiin – Rasulullah s. a. w. berharap ayat ini di hafal oleh setiap mukmin dan mukminat.

Ayat 13 – 35 – Mengisahkan orang-orang yang mati syahid.

Ayat 22 – 23 – Untuk menjaga aqidah Memberi hidayah kepada anak.

Ayat 29 – Sebagai amalan untuk mengelakkan diri dari di fitnah dan kejahatan mulut.

Ayat 29 – Utk digunakan jika kita rasa orang nak fitnah or aniaya kita. Lebih elok selepas baca di semburkan ke muka orang tsbt.

Ayat 30 – Untuk keinsafan – Supaya dapat dipertemukan dengan Allah s. w. t.
(harus sentiasa berada dihati – beramal dengannya).

Ayat 32 – Untuk menginsafkan orang lain supaya menjadi baik. Caranya: Ingat yang segalanya datang dari Allah s. w. t. Kita umat Muhammad Kita orang Islam

Ayat 33 – 35 – Elok dijadikan amalan bagi sesiapa yang suka bercucuk tanam. Tanaman akan subur

Ayat 36 – Menerangkan yang kehidupan ataupun kejadian di dunia ini dijadikan berpasang-pasangan. Ayat ini elok diamalkan bagi sesiapa yang belum berkahwin supaya di pertemukan jodoh. Caranya: Baca dan berdoa. Hembus dan sapu pada muka setiap pagi sebelum keluar rumah.

Ayat 37 – Adalah untuk menetapkan hati – aqidah diri sendiri. Hati yang kering akan hidup semula.

Ayat 38 – Mengisahkan yang bulan dan matahari pun sujud pada Allah s. w. t. yang satu.

Ayat 39 – Mengisahkan ilmu falak.

Ayat 40 – Merupakan kenyataan Allah s. w. t. yang satu.

Ayat 41 – Mengisahkan Nabi Noh a. s. naik kapal – Elok di baca sewaktu menaiki kenderaan.

Ayat 44 – Mengisahkan keseronokan hidup di dunia – Di baca untuk dijauhkan fitnah dalam hidup.

Ayat 45 – 48 – Merupakan kedegilan orang kafir kepada Allah s. w. t.

Ayat 49 – Menceritakan hari akhirat dan kehidupannya. Tiupan 1 – Datang dengan tiba-tiba Tiupan 11 – Hancur Tiupan 111 – Semua orang di hidupkan semula dan hadir dipadang Mahsyar.

Ayat 50 – Setiap orang akan dihisap mengikut amalannya.

Ayat 58 – Merupakan salam daripada Allah. Jika rasa sakit kepala, baca dan sapukan ke kepala. Ulang sebanyak 3x.

Ayat 76 – Dibaca untuk mententeramkan diri dari fitnah orang. Dijadikan amalan.

Ayat 76 – Jika hati rasa sedih, sebak atau pun kecewa. Sambil pegang dan urut dada, bacalah ayat tsbt.

Ayat 78 – 79 – Dikhaskan untuk sakit urat, tulang dan badan. Untuk doa bermula daripada Ayat yang bermaksud: 78. “dia berkata, Siapakah (yang dapat) menghidupkan tulang belulang padahal telah hancur?

Ayat 78 dan 79 – Bacalah jika sakit tulang, urat atau tulang patah. Doktor di hospital pun tanya dia utk rawatan ke patient mrk dan Dr Fatimah berikan ayat ini.

Ayat 79 – Katakanlah, Yang akan menghidupkannya ialah yang menciptakannya pertama kali. Dan Dia Maha Mengetahui tentang segala makhluk.”

Ayat 82 – Untuk Hajat Ayat 82 – Jika berhajat sesuatu bacalah 100x. Dibaca pada air dan minum selama 40 hari boleh menjadi penawar. Jika air habis ulang bacaan tsbt sehingga 40 hari. Caranya: Sembahyang Tahajjud (3x) berturut-turut Baca pada air
100x) Dan berdoa apa sahaja hajat

Buah-buahan yang diceritakan dari dalam Al-Quran adalah:

Buah Zaiton – Elok untuk kulit Kurma – Berkhasiat (memberi tenaga) Delima – Dalam sebiji buah ada sebutir biji yang menjadi penawar ubat yang mujarab Ad Tin – Memberi kekuatan – tenaga, fikiran lemah, tidak boleh beranak.

Wallahualam.

————————- ————————- —————

1. Selepas sembahyang subuh
2. 3 Jumaat berturut-turut
3. Ayat 1 – Yassin baca 7x
4. Ayat 38 – 12x
5. Ayat 58 – 7x
6. Ayat 82 – 14x
7. Habis, diulang semula step 3 hingga 6. Kesemuanya Surah Yassin dibaca sebanyak 3x.
8. Habis baca surah Yassin, baca Al- Fatihah, bacalah hajat yg dihajati dan selepas hajat dibaca semula Al- Fatihah.
9. Perlu yakin, isyallah dgn berkat Allah ianya termakbul.

Wallahualam.

————————- ————————- —————

Perlu Baca Dengan Penuh Keyakinan:

* Yasin is the jantung of Al-Quran
* Know the meaning of ayat-ayat in Al-Quran
* Yasin memudahkan yang susah. As such read Yasin:
* Child is sick
* Feeling troubled.
* Memudahkan urusan
* Memudahkan perjalanan
* As selusoh (to ease pain when giving birth)
* Read Yasin 3x over water
* Read 3 Qul (three times each)
* Fatihah
* Baca Yasin sebelum tidur, seperti khatam Quran 10x
* Jika baca Yasin sebelum tidur serta faham maksudnya sekali, sekira mati dalam tidur, dosa diampunkan.

Ayat 9 – “Wajaalna….”

* Lindungi rumah dari pencuri * baca dan tiup di tiap-tiap penjuru rumah.
* Lindungi diri dari dianiaya
* Bagi perlindungan diri dan rumah semasa tidur
* Baca Ayat 9
* Fatihah
* Read 3 Qul (three times each)
* Ayat Kursi

Ayat 29 – “In kanat illa….”
* Untuk mendiamkan orang yang selalu melempar kata-kata buruk/tidak menyenangkan kepada anda.

Ayat 36 – “subhanallazi..”
* Untuk cari jodoh
* Tiup 7 kali dalam tangan dan sapu ke muka pada pagi hari
* Ya Wadud (3x)

Ayat 58 – “Salamun…”
* Jika sakit anggota
* Tak tenang hati
* Baca 7 x dan gosok pada tempat sakit

Ayat 76 – “Falayahzun..”
* Bila rasa sedih
* Untuk menenangkan hati
* Gosok jantung sambil baca

Ayat 78 – 79 “dari Yuhyil Wahiya…”
* Tulang patah
* Sakit sendi
* Sakit lutut

Ayat 82 – “Innama amruhu..”
* Jika mandul
* Untuk mengubati kanser atau tumbuhan dalam badan

PERBEZAAN BERTUDUNG DAN MENUTUP AURAT

PERBEZAAN 'BERTUDUNG' DAN 'MENUTUP AURAT'..., Artikel diambil dari BicaraMuslim.Com

LUAHAN HATI BERSAMA TOPIK " MENUTUP AURAT"... PERBEZAAN 'BERTUDUNG' DAN 'MENUTUP AURAT'...


Assalamualaikum .

Buat sahabat saya yang dihormati semoga berada dalam keadaan sihat walafiat hendaknya. Alhamdulillah, saya sihat.

Bagi membuktikan kepatuhan kita pada Allah iaitulah pencipta sekalian makhluk ini, maka kita mesti tunduk atau patuh segala arahannya dan meninggalkan segala larangannya. Salah satu arahannya kepada kita adalah memelihara aurat! Bagi lelaki dan bagi wanita, Islam telah menerangkan aurat yang khusus untuk mereka.

Mengikut cakap awak(kamu), bahawa satu tika dahulu awak ini selalu buka tudung. Betul? Ok... Saya tidak marah awak. Cuma saya takut Allah marah awak. Begini wahai sahabat saya... di sana terdapat perbezaan di antara "bertudung" dan "menutup aurat". Islam menggalakkan /mewajibkan kita menutup aurat dan bukan bertudung. Kerana tidak semua orang yang bertudung itu menutup aurat atau ada yang bertudung tetapi auratnya masih tak sempurna dijaga. Awak kena faham perkara ini elok-elok(baik-baik)...

Yang penting menutup aurat. Biarlah bertudung pendek, bulat, jubah dan sebagainya asalkan semua itu menutup aurat. Bukan makna mereka (kaum wanita) yang berpakaian yang menutup muka itu melambangkan kuatnya Iman. Tak! Itu salah. Yang membezakan di antara seseorang insan dengan insan yang lain adalah kekuatan "taqwa" sahaja. Cuma pandangan di dunia ini sahaja yang mengatakan bahwa 'mereka berpakaian yang menutup muka' itu melambangkan mereka golongan yang alim atau warak. Tapi, tak mustahil kan jika kita berjumpa mereka yang berpakaian yang menutup muka ada yang alim dan warak. Sunnah kehidupan.....

Oh ya! Awak sebagai wanita yang mengaku beragama Islam mesti kena jaga aurat awak. Peliharalah "menutup aurat" atau bertudung yang menutup aurat dengan sesempurna yang mampu dan boleh. Biarlah pada peringkat awal kita mendalami Islam ini, kita merasakan ianya seolah-olah satu penyeksaan tetapi lambat laun nanti akan datang juga kepada awak kemanisan Iman ini... Insya Allah, awak akan menjadi Sri Kandi Islam yang agung kelak! Percayalah... Jangan sesekali membuka "aurat" pada tempat atau pada orang yang memang tak layak atau "haram" untuk melihat aurat awak itu. Nak(mahu) menunjuk rambut yang lawa atau cantik pada orang? Itu satu jawapan yang meleset untuk jangka masa yang panjang. Di dunia rambut kita menjadi pujian manusia. Tetapi di akhirat esok, wanita yang tak menutup auratnya maka akan menerima pembalasan yang setimpal. Dibakar rambutnya! Begitu azab sekali seksaan Allah.

Allah tak zalim tetapi kita yang melakukan kezaliman kepada Allah. Awak faham kan... Bila buka tudung/dedah aurat sebenarnya kita ingin menunjukkan rupa paras yang cantik atau 'cun gila' kata orang? Subhanallah... adakah ini jawapan yang baik untuk seseorang Wanita Muslimah? Wanita berhias, bercantik, bersolek tak dimarahi oleh Islam.. tapi perlu sesuai dengan tempat dan masa. Bersolek untuk menunjuk-nunjuk pada orang yang mahram (boleh dikahwini)tak elok. Bercantik-cantik untuk tunjuk pada orang yang mahram?(boleh dikahwini) tak elok. Contoh tempat yang dibolehkan ialah berhias/bersolek /bercantik untuk seseorang ialah kepada suami tercinta di rumah... Itu satu contoh yang mudah.

Untuk menghapuskan dosa awak yang telah lalu ialah dengan cara Bertaubat. Saya telah menerangkan sedikit sebanyak tentang bertaubat dalam emel lepas. Jika, benar-benar awak bertaubat dengan taubat "nasuha" iaitu taubat yang suci murni tulus ikhlas pada Allah, Insya Allah tanda-tanda keikhlasan taubat awak itu akan kelihatan selepas itu. Awak akan berasa takut untuk membuat dosa. Awak akan rasa sensitif sekali untuk mengulangi dosa yang lalu. Awak tentu akan rasa selesa sekali pabila yakin yang dosa awak akan diampunkan Allah kan? Oleh itu bertaubatlah dengan sebenar-benar taubat kepada Nya.

Lelaki dan perempuan masing-masing menjadi ujian buat sesama jantina atau berlawanan jantina. Awak menjadi salah satu ujian Allah buat saya dan saya menjadi salah satu ujian Allah buat awak. Yang penting ujian ini perlu ditelusuri/dilalui dengan sebaik-baiknya.

Saya juga berharap "persahabatan" ini akan berlansung dalam suasana yang sederhana dan tidak ada yang berlebih-lebihan dalam persahabatan ini. Islam menggalakkan kita agar besederhana. Awak mesti ingat, bahwa kekasih sejati yang sesekali tak menipu dan tak ambil kesempatan di atas kelemahan kekasihnya adalah Allah.

Bercintalah dengan Allah seperti Rabiatul Adawiyah. Sebelum menjadi salah seorang hamba Allah yang warak dan alim, beliau(Rabiatul Adawiyah) merupakan penari gelek. Semua orang tahu kisah hidupnya. Tetapi, siapa sangka selepas itu beliau bertaubat dan terus beribadat kepada Allah dan kehidupannya yang baru jauh berbeza dengan kehidupannya yang lama. Dahulu penari gelek tetapi sekarang hamba Allah yang kuat Taqwanya. Sehingga sekarang namanya disebut sebagai lambang wanita yang kuat taqwanya pada Allah. Dan kisah buruknya yang lalu tenggelam ke dasar bumi. Suburlah bumi selepas itu dengan kisah hidupnya yang penuh keindahan itu. Saya harap awak dapat meniru rentak Rabiatul Adawiyah. Boleh tak? Biarlah yang lalu terus berlalu dibawa angin lalu. Yang penting awak sekarang ingin kembali kepada cinta hakiki iaitu cinta murni buat Allah yang Maha Esa.........


*saya berdoa agar Allah membantu sahabat dalam segala tindak tanduk dan geri ketika menelusuri kehidupan dunia yang beronak duri ini
*yakinlah awak boleh! Boleh!

Wassalam..


*** asal artikel ini adalah ulasan kepada kisah hidup seorang sahabat kita yang masih mencari hidayat di atas muka bumi Allah ini... kehidupannya yang lampau(lalu) telah menguji imannya.. maka, tidak mustahil ujian itu akan datang kepada kita atau saudara-saudara kita pada masa akan datang... maka berhati-hatilah dari sekarang dengan mengingati Allah selalu..

KERUNTUHAN AKHLAK 2

JDLAH ANAK YG SOLEH SLAGI AD MASE POHON LA KEMAAFAN DR PARENT KORNG
BILE DIORNG DH XDE NATI JGN NK MENYESAL LAK>>>>>>>>

KESUSAHAN SEORANG INSAN BERGELAR IBU

ni la kesshan seorng ibu mlahirkan seorng yy bgelar insan
ble dah dh dewasa mak bapak dtnggalkn
demi serng laki/pompuan yg belum tentu mjdi psngn idup ag

KERUNTUHAN AKHLAK REMAJA ISLAM

SEMUANYE MGIKUT NASFU SYAITAN MEREKA
MANE HILNG AGAMA??????????????
ADAKAH NI DKATAKN UMAT NABI MUHAMMAD S.A.W???
N INIKAH DIEY UMAT ISLAM?????
TIDAK TAKUTKAH MEREKA PD AZAB ALLAH S.W.T
INSAF LA WAHAI NAYU!!!!!!!!!!!

PENINDASAN UMAT ISLAM

INILAH YG BERLAKU PD UMAT ISLAM DI LUAR SANA
KITA DITINDAS SERTA DIBUNUH DLM MASJID KITA SENDIRI
BANGKIT LA WAHAI UMAT ISLAM
BERSATU LA MENENTANG MUSUH2 YG ADA
PERTAHANKAN LA AGAMA MU

Krisis Di Selatan Thailand, Malaysia Perlu Campurtangan

Posted on Julai 4, 2007 by HermanSamsudeen
Dewan Pemuda PAS Wilayah Persekutuan (Pemuda PAS WP) bersetuju dengan pandangan YB. Abdul Fatah Harun (Pas-Rantau Panjang) dalam isu yang melibatkan kepentingan Umat Islam di Selatan Thailand.
Persetujuan Kerajaan Malaysia yang dipimpin oleh Barisan Nasional (BN) untuk bekerjasama dengan Kerajaan Thailand berhubung isu dua kerakyatan telah menimbulkan kegelisahan umat Islam dan orang Melayu Selatan Thailand. Perkara ini juga amat membimbangkan kita sebagai rakyat Malaysia.
Tindakan yang agak lemah dari Kerajaan Malaysia juga menyebabkan krisis di Selatan Thailand semakin meruncing seolah-olah tiada kesudahan. Inilah permasalahan pokok yang harus ditumpukan oleh Kerajaan Malaysia pada masa ini.
Tindakan PAS sebelum ini bukannya bermaksud menyusahkan Kerajaan Malaysia, tetapi pandangan PAS terhadap isu ini harus difikirkan oleh Kerajaan. Kita kesal kerana sikap tidak terbuka Menteri Luar, Datuk Seri Syed Hamid Albar yang telah menutup segala ruang percambahan idea dari pihak Pembangkang dan melihat seolah-olah pembangkang ingin mensabotaj beliau dan Kerajaan Malaysia.
Dalam situasi sekarang, Kerajaan Malaysia harus melihat dari sudut kemanusian dan kepentingan negara memandangkan krisis ini begitu hampir dengan sempadan negara kita.
Kita juga menolak sebarang unsur provokasi dan terorisma yang berlaku disana. Dalam kita melihat kesengsaraan umat Islam di Selatan Thailand yang menjadi mangsa pertelagahan Junta Tentera dan Puak Pembebasan Pattani, kita harus akur bahawa kita juga perlu memainkan peranan bagi meleraikan isu ini.
Campurtangan Kerajaan Malaysia adalah perlu bagi membantu mencari alternatif penyelesaian kerana segala tindakan ketenteraan di Selatan Thailand pada masa ini hanya meningkatkan lagi kehangatan sengketa yang berlaku. Bukan rakyat di Selatan Thailand sahaja yang berasa terancam, rakyat kita yang berada di sempadan juga turut merasainya, kerana bila-bila masa sahaja mereka akan menjadi sasaran. Walaupun kita telah menyediakan tentera bagi menjaga sempadan, namun kadang kala kita terlepas pandang terhadap apa yang berlaku hinggakan ada kalangan rakyat Thailand yanag menyeludup masuk bagi melarikan diri dari kekejaman tentera Thailand.
Kerajaan Malaysia mempunyai hak untuk bersuara dan memberikan pandangan terbaik agar wilayah tersebut dapat dipulihkan. Ketegangan yang berlaku hanyalah satu kerugian bagi semua pihak. Dalam suasana politik Thailand yang belum stabil, Malaysia sebagai rakan ASEAN harus menjadi penasihat agar tindakan ketenteraan Thailand pada masa sekarang tidak menjejaskan keamanan dirantau ini.
Pengunduran tentera Thailand dari Wilayah bergolak ini amat perlu bagi mengendurkan ketegangan yang berlaku. Kegasan yang berlaku semakin meningkat sejak gerakan ketenteraan ditingkatkan.
Kita juga tidak berhasrat untuk meminta Kerajaan Malaysia menyebelahi mana-mana pihak dalam isu ini, cukuplah jika kita mampu menjadi suara pembela kepada rakyat yang tertindas disana dan juga penasihat kepada Kerajaan Thailand dan Puak Pembebasan Pattani.
Kita juga tidak menafikan inisiatif yang dilakukan oleh Kerajaan Malaysia sebelum ini termasuklah memberikan suaka politik kepada pelarian yang menyeberangi sempadan kita. Itu adalah satu perkara yang positif dan kita berharap agar Kerajaan Malaysia tidak berhenti setakat itu.
Walaubagaimana pun Kita tidak boleh selamanya memberikan suaka politik pada pelarian ini kerana mereka juga perlu kembali ke negara asal mereka. Jalan perdamaian harus dirintis oleh Malaysia bagi memastikan kedua-dua pihak yang bertelagah dapat duduk semeja dan tidak mengorbankan rakyat yang tidak berdosa.
Sentimen agama juga semakin menjadi-jadi kerana ada sahaja umat Islam atau orang Buddha yang menjadi mangsa antara kedua pihak. Salah faham dan kekacauan yang berlaku boleh diselesaikan jika kedua-dua pihak dapat duduk berunding dan Malaysia harus kedepan bagi mengepalai jalan perundingan ini.
Kita juga harus sedar bahawa kuasa-kuasa besar seperti Amerika dan Brittain sedang mengintai peluang untuk masuk campur dalam isu ini. Dalam keadaan sedemikian. kita juga sedar bagaimana layanan buruk tentera ‘penjajah’ ini terhadap umat Islam. Oleh itu, sebelum perkara ini diambil alih oleh Amerika melalui PBB, Malaysia sebagai rakan ASEAN harus mengorak langkah yang lebih jauh untuk membantu mereka menyelesaikan konflik yang ada.
Akhir sekali, Pemuda PAS WP berharap agar Menteri Luar Negeri tidak cepat melenting dengan pandangan-pandangan di pihak Pembangkang kerana apa yang kita mahukan adalah kebaikkan untuk semua pihak, khususnya bagi menjaga kedaulatan negara kita di sempadan yang bergolak ini.
Jika Menteri Luar Negeri kita tidak cukup kekuatan untuk menyelesaikan masalah ini, kita di pihak PAS tiada masalah untuk menawarkan tenaga dan pakar-pakar kita untuk turut serta menyertai pasukan perundingan. Apa yang penting adalah tindakan segera dan bukannya sekadar menjawab soalan di Parlimen dan menutup mata terhadap pertumpahan darah yang berlaku saban hari disana.

Kamaruzaman Mohamad
Ketua
Dewan Pemuda PAS Wilayah Persekutuan

UMAT ISLAM DI NEGARA LAIN

Netanyahu Tidak Berminat Untuk Mencari Jalan Perdamaian »

Kenyataan Akhbar Mengenai Isu Serangan di Masjid al-Furqan, Selatan Thailan

Pertubuhan Jamaah Islah Malaysia (JIM) melahirkan rasa dukacitanya di atas tragedi pembunuhan di Masjid al Furqan Narathiwat pada 9 Jun yang lalu serta konflik berterusan yang melanda umat Islam dan bukan Islam di selatan Thailand. Perasaan kesal dan dukacita ini dirasai oleh seluruh rakyat Malaysia, tanpa mengira bangsa dan agama. JIM mengucapkan takziah ke atas keluarga mangsa pembunuhan kejam tersebut dan mendoakan mereka yang mengalami kecederaan agar sembuh segera.

JIM mengutuk sekeras-kerasnya mereka yang melakukan jenayah keji tersebut dan sesiapa juga yang mendalanginya. Kejadian ini adalah yang terkini dalam rentetan tragedi yang menimpa penduduk Islam di selatan Thailand. Peristiwa ini amat malang kerana pembunuhan yang berlaku di Masjid Krisek (Krue se) dan di Tak Bai yang membabitkan pasukan keselamatan Thailand masih segar di dalam ingatan.

JIM merakamkan rasa kecewa dengan pihak Kerajaan Thailand yang dilihat sebagai kurang serius dan tidak bersegera di dalam menyelesaikan isu ini. Tindakan pihak berkuasa menuduh kumpulan pemisah Islam di belakang pembunuhan di masjid al Furqan adalah sangat tidak bertanggungjawab. JIM mendesak agar penyiasatan yang sewajarnya dan terperinci dilakukan segera untuk mengenalpasti mereka yang bertanggungjawab dan menghadapkan mereka ke muka pengadilan. Tuduhan tanpa bukti yang dilemparkan kepada kumpulan pemisah Islam hanya akan memudaratkan keadaan. Tindakan sebegini dikhuatiri akan menambahkan perasaan marah penduduk Islam yang amat kecewa dengan sikap yang ditunjukkan oleh kerajaan Thai terhadap peristiwa serangan di Masjid Krisek dan Tak Bai. Mahkamah Thailand telah memutuskan bahawa pasukan keselamatan Thai tidak boleh dikenakan sebarang tindakan sedangkan beberapa badan Hak Asasi Manusia mengesahkan tindakan kejam pasukan keselamatan Thai mendera para tahanan dengan menyusun mereka secara bertindih di dalam trak menjadi punca kepada kematian 86 penduduk Islam. Tuduhan terkini pihak kerajaan Thailand pastinya mengundang rasa curiga terhadap pasukan keselamatan sebagai dalang di dalam pembunuhan di masjid al Furqan.

JIM ingin mengingatkan kerajaan Thailand agar bersikap serius dan bersegera di dalam mencari jalan penyelesaian yang adil, berkekalan dan saksama untuk memulihkan keamanan di kawasan yang bergolak ini. Ketidakstabilan di Selatan Thai telah mengakibatkan warga Thai samada penduduk Islam dan Buddha menerima natijahnya. Rasa tidak puas hati, curiga-mencurigai boleh menimbulkan ketegangan yang membawa keadaan huru-hara di kalangan rakyat.

JIM khuatir keadaan yang tidak stabil ini boleh menjurus kepada perang saudara dan rusuhan kaum. Senario ini tidak menguntungkan semua pihak dan boleh menjerumuskan wilayah Selatan yang bersempadan dengan Malaysia kepada suasana konflik yang boleh menjejaskan kedua-dua negara yang berjiran.

Oleh itu, JIM sekali lagi mengulangi desakan agar kerajaan Thailand mengambil langkah proaktif untuk menjalankan siasatan yang adil dan telus ke atas tragedi pembunuhan di masjid al-Furqan, mengenal pasti mereka yang melakukan jenayah keji tersebut dan membawa mereka ke muka pengadilan untuk dijatuhkan hukuman yang sewajarnya.

Hj Zaid Kamaruddin
Presiden
Pertubuhan Jamaah Islah Malaysia
15 JUN 2009

CHRONOLY OF IN THE LIFE OF OUR PROPHET

Chronology of Events in the Life of Muhammad (PBUH)



Contributed by: Dr. Rasheed S. Aazzam

Brief Description of the Event Approximate Date
Age of the Holy Prophet according
to Lunar Calendar Approximate Gregorian and Hijra dates BH=Before Hijra AH=After Hijra
The Holy Prophet of Islam, Muhammad, peace be upon him, born an orphan His father Abdullah, may Allah be pleased with him, had died a few months before the birth of his son.
0 years 9 or 12 Rabi-ul-Awwal 52 or 53 BH April 570 or 571 AD

Hadrat Halima Sadiyya, may Allah be pleased with her, appointed wet nurse. 8 days

Return to Mecca under the care of his mother 6 Years 46 BH 577 AD

Mother, Hadrat Amina, may Allah be pleased with her, passes away 6 Years 46 BH 577 AD

Grandfather, Hadrat Abdul-Muttalib, may Allah be pleased with him, died 8 Years 44 BH 579 AD

First visit to Syria with a trading caravan 12 years 40 BH, 583 AD 12 Years 40 BH 583 AD

Pledge of Fudul to help the needy and the oppressed 15 Years 37 BH 586 AD

Second journey to Syria for trade as an agent of Hadrat Khadija, may Allah be pleased with her 25 Years 28 BH 595 AD

Marriage with Hadrat Khadija, may Allah be pleased with her 25 Years 28 BH 595 AD

Birth of a son, Hadrat Qasim (may Allah be pleased with him) 28 Years 25 BH 598 AD

Birth of his daughter, Hadrat Zainab, may Allah be pleased with her 30 Years 23 BH 600 AD

Birth of his daughter, Hadrat Ruqayya, may Allah be pleased with her 33 Years 20 BH 603 AD

Birth of his daughter, Hadrat Um-e-Kalthum, may Allah be pleased with her 34 years 19 BH 604 AD

Renovation of Ka'aba and the placement of Hajr-e-Aswad (Black Stone) 35 years 18 BH 605 AD

Birth of his daughter, Hadrat Fatima, may Allah be pleased with her 35 years 18 BH605 AD

Hadrat Jibrail bought the First Revelation in the Cave of Hira 40 Year 12 BH 610 AD

Revelation of the Holy Quran continues, Ministry of the Holy Prophet Muhammad (peace be upon him) is established. Hadrat Khadija (the wife), Hadrat Abu Bakr (the best friend), Hadrat Ali (the dearest cousin) and
Hadrat Zaid (a freed slave and adopted son), may Allah be pleased with
them all, accept Islam 40 Years 6 months Friday18 Ramadan 12 BH 14 August 610 AD

Open invitation to the people of Mecca to join Islam under Allah's command 43 Years 9 BH 614 AD

A group of Muslims emigrates to Abyssinia 46 Years 7 BH 615 AD

Blockade of Shi'b Abi-Talib 46 Years 7 BH 30 September 615 AD

Hadrat Hamza (paternal uncle) and Hadrat Umar, may Allah be pleased
with them, accept Islam 46 Years 6 BH 616 AD

Hadrat Abu Talib, (beloved uncle and guardian) and only a few days later, Hadrat Khadija, the most beloved wife, may Allah be pleased with them, passed away 49 Years Ramadan 3 BH January 619 AD

Marriage with Hadrat Sau'da, may Allah be pleased with her 49 Years 3 BH 619 AD

Marriage with Hadrat Aisha, may Allah be pleased with her 49 Years 3 BH 619 AD

Journey to Ta'if, about 40 miles from Mecca, for calling the citizens of Ta'if
to Islam 49 Years 3 BH 619 AD

Journey of Mi'raj. Five daily prayers made obligatory for Muslims 50 Years 27 Rajab 2 BH 8 March 620 AD

Deputation from Medina accepts Islam 50 Years 2 BH 620 AD

First Pledge of 'Aq'ba' 52 Years Dhul Haj, 1 BH 621 AD

Second Pledge of 'Aq'ba 52 Years 3 months BH June 622 AD

Hijra (migration) from Mecca to the cave of Thaur 52 Years Friday 27 Safar 10 September 622

Emigration to Medina begins 52 Years Monday 1 Rabi-ul-Awwal 13 September 622 AD

Arrival at Medina after the first Friday Prayer at Quba's Mosque 53 Years 12 Rabi-ul-Awwal 1st year AH 24 September 622 AD

Construction of the Holy Prophet's Mosque at Medina. Hadrat Bilal's call
for Prayer (Adhan) 53 Years 1st year AH 622 AD

Brotherhood pacts between Ansar (Muslims from Medina) and Muhajirin (immigrants from Mecca) 53 Years 1st year AH 622 AD

Treaty with Jews of Medina 53 Years 1st year AH

Permission to fight in self-defense is granted by Allah 53 Years 12 Safar 2 AH 14 August 623 AD

Ghazwa (Battle) of Waddan 53 Years 29 Safar 2 AH 31 August 623

Ghazwa (Battle) of Safwan 54 Years 2 AH 623 AD

Ghazwa (Battle) Dul-'Ashir 54 Years 2 AH 623 AD

Hadrat Salman Farsi, may Allah be pleased with him, accepts Islam 54 Years 2 AH 624 AD

Revelation and change of Qibla (direction to face for Formal Prayers, Salat) towards Ka'ba Fasting in the month of Ramadan becomes obligatory 54 Years Sha'abn 2 AH February 624 A

Ghazwa (Battle) of Badr 54 Years 12-17 Ramadan 2 AH March 8-13, 624 AD

Ghazwa (Battle) of Bani Salim 54 Years 25 Ramadan 2 AH 21 March 524 AD

Initiation of Eid-ul-Fitr and Zakat-ul-Fitr (Alms at the Eid-ul-Fitr). 54 Years 28 Ramadan / 1 Shawwal 2 AH 24/25 March 624 AD

Zakat becomes obligatory for Muslims 54 Years Shawwal 2 AH April 624 AD

Nikah and Marriage ceremony of Hadrat Fatima, may Allah be pleased
with her 54 Years Shawwal 2 AH April 624 AD

Ghazwa (Battle) of Bani Qainuqa' 54 Years 15 Shawwal 2 AH 10 April 624 AD

Ghazwa (Battle) of Sawiq 54 Years 5 Dhul-Haj 2 AH 29 May 624 AD

Ghazwa (Battle) of Ghatfan 54 Years Muharram 3 AH July 624 AD

Ghazwa (Battle) of Bahran 55 Years Rabi-us-Sani 3 AH October 624 AD

Marriage with Hadrat Hafsa, may Allah be pleased with her 55 Years Shaban 3 AH January 625 AD

Ghazwa (Battle) of Uhad 55 Years 6 Shawwal 3 AH 22 March 625

Ghazwa (Battle) of Humra-ul-Asad 55 Years 8 Shawwal 3 AH 24 March 625 AD

Marriage with Hadrat Zainab Bint Khazima, may Allah be pleased with her 55 Years Dhul-Haj 3 AH May 625 AD

Ghazwa (Battle) of Banu Nudair 56 Years Rabi-ul-Awwal 4 AH August 625 AD

Prohibition of Drinking in Islam 56 Years Rabi-ul-Awwal 4 AH August 625 AD

Ghazwa (Battle) of Dhatur-Riqa 56 Years Jamadi-ul-Awwal 4 AH October 625 AD

Marriage with Hadrat Um-e-Salma, may Allah be pleased with her 56 Years Shawwal 4 AH March 626 AD

Ghazwa (Battle) of Badru-Ukhra 56 Years Dhi Qad 4 AH April 626

Ghazwa (Battle) of Dumatul-Jandal 57 Years 25 Rabi-ul-Awwal 5 AH

Ghazwa (Battle) of Banu Mustalaq Nikah with Hadrat Jawariya bint Harith, may Allah be pleased with her 57 Years 3 Shaban 5 AH 28 December 626 AD

Marriage with Hadrat Zainab bint Hajash, may Allah be pleased with her 57 Years Shawwal 5 AH February 627 AD

Revelation for Hijab, rules of modesty 57 Years 1 Dhi Qa'd 5 AH 24 March 627 AD

Ghazwa (Battle) of Ahzab or Khandaq (Ditch) 57 Years 8 Dhi Qa'd 5 AH 31 March 627 AD

Ghazwa (Battle) of Bani Quraiza 57 Years Dhul-Haj 5 AH April 627 AD

Ghazwa (Battle) of Bani Lahyan 57 Years 1 Rabi-ul-Awwal 6A H 21 July 627 AD

Ghazwa (Battle) of Dhi Qard or Ghaiba 58 Years Rabi-ul-Akhar 6 AH August 627 AD

Treaty of Hudaibiyya 58 Years 1 Dhi Qa'd 6 AH 13 March 628 AD

Prohibition of Marriage with non-believers 58 Years Dhi Qa'd 6 AH March 628 AD

Marriage with Hadrat Habiba, may Allah be pleased with her 58 Years Dhul-Haj 6 AH April 628 AD

Invitation sent to various rulers to accept Islam 58 Years 1 Muharram 7AH May 628 AD

Ghazwa (Battle) of Khaibar Return of Muslims from Abyssinia. Marriage with Hadrat Safiyya, may Allah be pleased with her. Ghazwa (Battle) of Wadiyul-Qura and Taim. 58 Years Muharram 7 AH June 628 AD

Performance of Umra (Umratul-Qada) Marriage with Hadrat Maimuna, may Allah be pleased with her 59 Years Dhi Qa'd 7 AH March 629 AD

Hadrat Khalid bin Walid and Hadrat Umar bin Al-'Aas, may Allah be pleased with both, accept Islam 60 Years Safar 8 AH June 629 AD

Ghazwa of Muta 60 Years Jamadi-ul-Awwal 8 AH August 629 AD

Ghazwa (Battle) of Mecca and Fall of Mecca 60 Years 10 Ramadan 8 AH 1 January 630 AD

Ghazwa (Battle) of Hunain (or Autas or Hawazan) and Ghazwa (Battle) of br>Ta'if 60 Years Shawwal 8 AH January 630 AD

Arrival in Ja'rana Deputation from Hawazan accepts Islam 60 Years 5 Dhi Qa'd 8 AH 24 February 630 AD

Regular establishment of Department of Zakat (Alms) and Sadaqa
(Charity), and appointment of administrative officers 60 Years Muharram, 9 AH April 630 AD

Deputation from Ghadra accepts Islam 60 Years Safar 9 AH May 630 AD

Deputation from Balli accepts Islam 61 Years Rabi-ul-Awwal, 9 AH June 630 AD

Ummul-Muminin Hadrat Mariya, may Allah be pleased with her, gave birth
to a son, Hadrat Ibrahim, may Allah be pleased with him 61 Years Jamadi-ul-Akhar, 9 AH August 630 AD

Ghazwa (Battle) of Tabuk, the last great battle lead by the Holy Prophet, peace be upon him 61 Years Rajab, 9AH October 630 AD

Ordinance of Jizya, tax on non-believers seeking protection from Muslims and exemption from military service in defense of the country they were
living in as its citizens 61 Years Rajab 9 AHOctober 630 AD

Pilgrimage journey of Hadrat Abu Bakr Siddique, may Allah be pleased with him 61 Years Dhi Qa'd, 9 AHFebruary 631 AD

Hajj (pilgrimage of Ka'ba in Mecca) made Obligatory by Allah Interest is prohibited in Islam 61 Years Deputation Tai, Hamadan, Bani Asad and Bani Abbas, all accept Islam

Deputation from Ghuttan accepts Islam 62 Years Ramadan, 10AH 631 AD

Departure from Medina for Mecca for Hajjatul-Wida (Farewell Pilgrimage) 62 Years 25 Dhi Qa'd 10 AH 23 February 632 AD

Entry into Mecca for Hajjatul-Wida (Farewell Pilgrimage) 62 Years 4 Dhul-Haj 10 AH 1 March 632 AD

Hajjatul-Wida, departure for 'Arafat, Farewell Sermon Received the last revelation from Allah 62 Years Friday 9 Dhul Hajj 10 AH 6 March 632 AD

Return from Mana, Hajjatul-Wida 62 Years 13 Dhul-Hajj 10 AH 10 March 632 AD

Arrival of deputations from Nakha' Last deputation received by the Holy Prophet, peace be upon him 62 Years 15 Muharram 11 AH 11 April 632 AD

Sarya Usama bin Zaid, may Allah be pleased with him, last successful military mission during the Holy Prophet's life 62 Years 28 Safar 11 AH 24 May 632 AD

The Holy Prophet, peace be upon him, falls ill 62 Years Monday 29 Safar 11 AH 25 May 632 AD

The Holy Prophet, peace be upon him, lead the last Salat four days before his departure from this world 62 Years Wednesday 8 Rabi-ul-Awwal 11 AH 3 June 632 AD

The Holy Prophet, peace be upon him, offered his last Prayer in
congregation in the Mosque lead by Hadrat Abu Bakr, may Allah be
pleased with him 63 Years Monday 12 Rabi-ul-Awwal 11 AH 7 June 632 AD

The Holy Prophet, peace be upon him, passed away 63 Years Inna lillahe wa inna elaihe rajioon

Janaza (funeral) Prayer and burial 63 Years Wednesday 14 Rabi-ul-Awwal 11 AH 9 June 632 AD

Mission & Vision | Disclaimer | Privacy Policy | Terms of Agreement

Islam.com Inc. Copyrights© 2000

INTRODUCTION TO ISLAM

Introduction to Islam

The literal meaning of Islam is peace; surrender of one’s will i.e. losing oneself for the sake of God and surrendering one’s own pleasure for the pleasure of God. The message of Islam was revealed to the Holy Prophet Muhammad (peace and blessings on him) 1, 400 years ago. It was revealed through angel Gabriel (on whom be peace) and was thus preserved in the Holy Quran. The Holy Quran carries a Divine guarantee of safeguard from interpolation and it claims that it combines the best features of the earlier scriptures.

The prime message of Islam is the Unity of God, that the Creator of the world is One and He alone is worthy of worship and that Muhammad (peace and blessings on him) is His Messenger and Servant. The follower of this belief is thus a Muslim - a Muslim’s other beliefs are: God’s angels, previously revealed Books of God, all the prophets, from Adam to Jesus (peace be on them both), the Day of Judgement and indeed the Decree of God. A Muslim has five main duties to perform, namely; bearing witness to the Unity of God and Muhammad (peace and blessings on him) as His Messenger, observing the prescribed prayer, payment of Zakat, keeping the fasts of Ramadhan and performing the pilgrimage to Mecca.

Islam believes that each person is born pure. The Holy Quran tells us that God has given human beings a choice between good and evil and to seek God’s pleasure through faith, prayer and charity. Islam believes that God created mankind in His image and by imbuing the attributes of God on a human level mankind can attain His nearness. Islam’s main message is to worship God and to treat all God’s creation with kindness and compassion. Rights of parents in old age, orphans and the needy are clearly stated. Women’s rights were safeguarded 1,400 years ago when the rest of the world was in total darkness about emancipation. Islamic teachings encompass every imaginable situation and its rules and principles are truly universal and have stood the test of time.

In Islam virtue does not connote forsaking the bounties of nature that are lawful. On the contrary one is encouraged to lead a healthy, active life with the qualities of kindness, chastity, honesty, mercy, courage patience and politeness. In short, Islam has a perfect and complete code for the guidance of individuals and communities alike. As the entire message of Islam is derived from the Holy Quran and indeed the Sunnah and Hadith (the traditions and practices of the Holy Prophet, peace and blessings on him) it is immutable in the face of change in time and place. It may appear rigid to the casual eye, in actual fact it is most certainly an adaptable way of life regardless of human changes.

Islam teaches that the path to spiritual development is open to all. Any individual who searches the One Creator can seek nearness to God through sincere and earnest worship; it is central to establishing a relationship with the Almighty. This positive message for humanity fills hearts with hope and courage.

At present there are 1.5 billion Muslims worldwide and they form the majority in more than 50 countries of the world. Today Islam is the fastest growing faith in the world - its beautiful message is reaching millions in the far corner of the earth.

THE GREATNESS OF AL QURAN

The Qur'an is significantly different than the Torah, Psalms, and Gospels in many respects.
One particularly important difference between the Qur'an and Bible is found in Sura 4:157-158:
"And for claiming that they killed the Messiah, Jesus, son of Mary, the messenger of GOD. In fact, they never killed him, they never crucified him - they were made to think that they did. All factions who are disputing in this matter are full of doubt concerning this issue. They possess no knowledge; they only conjecture. For certain, they never killed him."
This of course directly contradicts the four Gospel accounts, which all declare that Jesus was crucified and resurrected. The Qur'an also holds in 37:102 that Ishmael, rather than Isaac, was the son which Abraham was commanded to sacrifice to test his faith. The Qur'an also contains many major differences from the Bible in its creation account. The Koran vs. Genesis
Through his vision, Muhammad wrote many things that do not measure up to the Bible. In particular he contradicts three fundamental doctrines of Christianity. These three Christian fundamentals are; salvation and how to achieve it, who Jesus really is, and the birth of Jesus. We will lay out what the Bible says and what the Qur’an says on those topics, citing several passages from each book but taking the Bible as true.
As an introduction to this article, let us explain who Muhammad and Allah were, are and how they are viewed by Muslims.
Muhammad, born in 570 AD, is said to be the last prophet of mankind. Early Muslim reports dating around 610-611 AD say that, while meditating in a cave near Mecca, Muhammad experienced a vision of the angel Gabriel who came commanding him to recite and memorize verses that he later wrote down and collected. By 613 he had taken this message to the public. Most Muslims consider him to be the creator of Islam.
Allah is the Arabic word for God. From the point of view of traditional Islamic theology, Allah, 1 of the 99 other names, is the most precious one, as it is the name of God’s presence. Muslims believe that the name Allah had existed before the time of Adam, the first human. In Islam, there is only one God and Muhammad is the last messenger. Read that last sentence carefully as it will be brought up later. The fact that in Islam there is only one God completely contradicts the Biblical view of God.
The Bible throughout fully supports the idea of the Holy Trinity, God revealed as three persons, yet one God; the Father (God), the Son (Jesus Christ) and the Holy Spirit (who lives in the believer's heart). 1 John 5:7 "For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one."
Having very briefly covered a little Islamic history, we turn to the first topic, salvation. According to the Bible, salvation is obtained only through faith in Jesus Christ, the son of God.
1 Thessalonians 5:9 "For God hath not appointed us to wrath, but to obtain salvation by our Lord Jesus Christ..."
Acts 4:12 “Salvation is found in no one else, for there is no other name under heaven given to men by which we must be saved.”
Romans 10:9 “...That if you confess with your mouth, ‘Jesus is Lord’ and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved.”
Although God has prepared good works for us to walk in, salvation cannot be obtained by our own righteousness or good works:
Isaiah 64:6 "...all our righteousnesses are as filthy rags..."
Galatians 2:16 "...a man is not justified by the works of the law, but by the faith of Jesus Christ...by the works of the law shall no flesh be justified."
The Qur'an however says that through faith in Allah and good works only shall you enter paradise, or achieve salvation.
Sura 4:57 "But those who believe and do deeds of righteousness, We shall soon admit to Gardens, with rivers flowing beneath,- their eternal home: Therein shall they have companions pure and holy: We shall admit them to shades, cool and ever deepening."
Sura 65:10 "An Messenger, who rehearses to you the Signs of Allah containing clear explanations, that he may lead forth those who believe and do righteous deeds from the depths of Darkness into Light. And those who believe in Allah and work righteousness, He will admit to Gardens beneath which Rivers flow, to dwell therein for ever: Allah has indeed granted for them a most excellent Provision."
The second topic is who Jesus was. Does the Qur'an say He is really the Son of God as the Bible does?
John 10:30 "I and the Father are one."
Luke 1:30-33 "And the angel said to her, "The Holy Spirit will come upon you and the power of the Most High will overshadow you; therefore the child to be born will be called holy, the Son of God."
The Qur'an says that Jesus is no more than a servant to Allah and the Trinity is not to be talked about, since Allah is one God.
Sura 43:59-62 "He was no more than a servant: We granted Our favour to him, and We made him an example to the Children of Israel. And if it were Our Will, We could make angels from amongst you, succeeding each other on the earth. And (Jesus) shall be a Sign (for the coming of) the Hour (of Judgment): therefore have no doubt about the (Hour), but follow ye Me: this is a Straight Way. Let not the Evil One hinder you: for he is to you an enemy avowed."
Sura 4:171 "O People of the Book! Commit no excesses in your religion: Nor say of Allah aught but the truth. Christ Jesus the son of Mary was (no more than) a messenger of Allah, and His Word, which He bestowed on Mary, and a spirit proceeding from Him: so believe in Allah and His messengers. Say not "Trinity" : desist: it will be better for you: for Allah is one Allah: Glory be to Him: (far exalted is He) above having a son. To Him belong all things in the heavens and on earth. And enough is Allah as a Disposer of affairs."
Thirdly, the Bible clearly tells us that Jesus is the Son of God and a virgin gave birth to Him, He would bear the sins of this world to save mankind in fulfilment of earlier prophecies.
Luke 1:30-37 "And the angel said unto her, Fear not, Mary: for thou hast found favour with God. And, behold, thou shalt conceive in thy womb, and bring forth a son, and shalt call his name JESUS. He shall be great, and shall be called the Son of the Highest: and the Lord God shall give unto him the throne of his father David: And he shall reign over the house of Jacob for ever; and of his kingdom there shall be no end. Then said Mary unto the angel, How shall this be, seeing I know not a man? And the angel answered and said unto her, The Holy Ghost shall come upon thee, and the power of the Highest shall overshadow thee: therefore also that holy thing which shall be born of thee shall be called the Son of God. And, behold, thy cousin Elisabeth, she hath also conceived a son in her old age: and this is the sixth month with her, who was called barren. For with God nothing shall be impossible."
Matthew 1:18-25 "Now the birth of Jesus Christ was as follows: when His mother Mary had been betrothed to Joseph, before they came together she was found to be with child by the Holy Spirit. 19 And Joseph her husband, being a righteous man and not wanting to disgrace her, planned to send her away secretly. 20 But when he had considered this, behold, an angel of the Lord appeared to him in a dream, saying, "Joseph, son of David, do not be afraid to take Mary as your wife; for the Child who has been conceived in her is of the Holy Spirit. 21 "She will bear a Son; and you shall call His name Jesus, for He will save His people from their sins." 22 Now all this took place to fulfil what was spoken by the Lord through the prophet: 23 "BEHOLD , THE VIRGIN SHALL BE WITH CHILD AND SHALL BEAR A SON, AND THEY SHALL CALL HIS NAME IMMANUEL," which translated means, "GOD WITH US." 24 And Joseph awoke from his sleep and did as the angel of the Lord commanded him, and took Mary as his wife, 25 but kept her a virgin until she gave birth to a Son; and he called His name Jesus."
Luke 2:11-16 "The angel of the Lord said to the shepherds, "For to you is born this day in the city of David a Saviour, who is Christ the Lord. And this will be a sign for you: you will find a babe wrapped in swaddling cloths and lying in a manger." And suddenly there was with the angel a multitude of the heavenly host praising God and saying, "Glory to God in the highest, and on earth peace among men with whom he is pleased!" When the angels went away from them into heaven, the shepherds said to one another, "Let us go over to Bethlehem and see this thing that has happened, which the Lord has made known to us." And they went with haste, and found Mary and Joseph, and the babe (Jesus) lying in a manger."
The Qur'an states that Jesus is a baby who spoke to declare that He was a prophet sent from Allah not the Son of God. It almost describes it as not appropriate for Allah to father a prophet such as Jesus.
Sura 19:27-35 "At length she brought the (babe) to her people, carrying him (in her arms). They said: "O Mary! truly an amazing thing hast thou brought! "O sister of Aaron! Thy father was not a man of evil, nor thy mother a woman unchaste!" But she pointed to the babe. They said: "How can we talk to one who is a child in the cradle?" He said: "I am indeed a servant of Allah: He hath given me revelation and made me a prophet; "And He hath made me blessed wheresoever I be, and hath enjoined on me Prayer and Charity as long as I live; "(He) hath made me kind to my mother, and not overbearing or miserable; "So peace is on me the day I was born, the day that I die, and the day that I shall be raised up to life (again)"! Such (was) Jesus the son of Mary: (it is) a statement of truth, about which they (vainly) dispute. It is not befitting to (the majesty of) Allah that He should beget a son. Glory be to Him! when He determines a matter, He only says to it, "Be", and it is.
As you can hopefully and clearly see how the Qur'an teaches falsehoods about Jesus, you should begin to realise that the Qur'an is not the word of God, but stories to discredit the importance of Jesus. It is also important to note that in the Qur'an by saying that Jesus is no more than a prophet from Allah, he becomes no more than Muhammad, which is a human that Allah used to display a message. The danger in that is that Jesus was not a human, a servant or a prophet, HE IS GOD!
Muslims account for differences between Quranic versions and Biblical texts (both of which are considered divine by Muslims) by stating the Christian and Jewish texts have been corrupted and changed over time.
Bible-believers naturally reject this claim. They point to Sura 10:94, "If you have any doubt regarding what is revealed to you from your Lord, then ask those who read the previous scripture," as evidence that the Qur'an itself tells us to use the previous scriptures to validate its claims. They argue further that at the time that the Qur'an was written, according to the Qur'an, the Bible was not corrupt. But the Dead Sea Scrolls and the papyri fragments, which were written long before the time of Muhammad, have proved that our Bible has not been corrupted
Bible-believers also point out that the Qur'an, in fact, tells us that the Bible is not and cannot be corrupt and base their conclusion on the following verses:
"Rejected were the messengers before thee: with patience and constancy they bore their rejection and their wrongs, until Our aid did reach them: there is none that can alter the words (and decrees) of Allah. Already hast thou received some account of those messengers," (6:34).
"The word of thy Lord doth find its fulfillment in truth and in justice: None can change His words: for He is the one who heareth and knoweth all," (6:115).
"For them are glad tidings, in the life of the present and in the Hereafter; no change can there be in the words of Allah. This is indeed the supreme felicity," (10:64).
Muslims, however, believe that the earlier scriptures were inerrant in their original form, but become somewhat corrupted. They believe that while the earlier scriptures bear witness to the Truth of the Qur'an (as evidenced by the above verses), the Qur'an corrects and completes the corrupted earlier revelations of the Old and New Testaments.
What the Bible Says About the Qur'an

The Bible does not discuss the Qur'an directly, because it was completed over 500 years before the Qur'an was written. There is, therefore, a spectrum of views held by Christians on the Issue. However, many Bible believers apply Biblical warnings against antichrists and false prophets to the Qur'an. For instance:
1 John 2:22 - Who is a liar but he that denieth that Jesus is the Christ? He is antichrist, that denieth the Father and the Son."
1 John 4:1-3 - Beloved, believe not every spirit, but try the spirits whether they are of God: because many false prophets are gone out into the world. Hereby know ye the Spirit of God: Every spirit that confesseth that Jesus Christ is come in the flesh is of God: And every spirit that confesseth not that Jesus Christ is come in the flesh is not of God: and this is that [spirit] of antichrist, whereof ye have heard that it should come; and even now already is it in the world.
Matthew 7:15 - Beware of false prophets, which come to you in sheep's clothing, but inwardly they are ravening wolves.
Matthew 24:24 - For there shall arise false Christs, and false prophets, and shall shew great signs and wonders; insomuch that, if [it were] possible, they shall deceive the very elect.
Romans 10:9-10 - That if thou shalt confess with thy mouth the Lord Jesus, and shalt believe in thine heart that God hath raised him from the dead, thou shalt be saved. For with the heart man believeth unto righteousness; and with the mouth confession is made unto salvation.
Qur'anic difficulties
Those who view the Qur'an as false prophecy also point to a number of other verses to support their position:
It is okay to beat wives
"Men are the protectors and maintainers of women, because Allah has given the one more (strength) than the other, and because they support them from their means. Therefore the righteous women are devoutly obedient, and guard in (the husband's) absence what Allah would have them guard. As to those women on whose part ye fear disloyalty and ill-conduct, admonish them (first), (Next), refuse to share their beds, (And last) beat them (lightly); but if they return to obedience, seek not against them Means (of annoyance): For Allah is Most High, great (above you all)," (4:34).
In Paradise, voluptuous women await men for sensual gratification
"In them will be (Maidens), chaste, restraining their glances, whom no man or Jinn before them has touched," (55:56).
"We have created (their Companions) of special creation. And made them virgin - pure (and undefiled), - Beloved (by nature), equal in age,- For the Companions of the Right Hand," (56:35-38)
"Verily for the Righteous there will be a fulfillment of (the heart's) desires; Gardens enclosed, and grapevines, And voluptuous women of equal age," (78:31-33).
A boy and his dog sleep for 309 years in a cave.
"Such (being their state), we raised them up (from sleep), that they might question each other. Said one of them, "How long have ye stayed (here)?" They said, "We have stayed (perhaps) a day, or part of a day." (At length) they (all) said, "Allah (alone) knows best how long ye have stayed here...So they stayed in their Cave three hundred years, and (some) add nine (more)," (18:19,25).
The sun set in a pool of murky water
"Until, when he reached the setting of the sun, he found it set in a spring of murky water: Near it he found a People: We said: "O Zul-qarnain! (thou hast authority,) either to punish them, or to treat them with kindness." (18:86, Yusuf Ali, translation).
Jesus spoke while in the cradle
"But she pointed to the babe. They said: "How can we talk to one who is a child in the cradle?" He said: "I am indeed a servant of Allah: He hath given me revelation and made me a prophet," (19:29-30).
The Qur'an as a revelation of the same God to a different culture

Many see the Qur'an as a revelation of the same God to a different people, and believe that the inconsistencies and differences between the two pale in comparison to their similarities. They believe that while Christians, Jews, and Muslims obviously have many substantive differences, our shared struggle against atheism, secularism, and paganism is a much more pressing issue. They see Muhammed as analogous to Moses, bringing the law to a pagan people, and see the duty of Christians as bringing the message of Grace and Christ, which completes and corrects the message of the Qur'an.
In support of their position, they point to Jesus's words in Mark 9:38-41:
"Teacher," said John, "we saw a man driving out demons in your name and we told him to stop, because he was not one of us."
"Do not stop him," Jesus said. "No one who does a miracle in my name can in the next moment say anything bad about me, for whoever is not against us is for us. I tell you the truth, anyone who gives you a cup of water in my name because you belong to Christ will certainly not lose his reward.
As evidence that the Qur'an is not against Jesus, they point to the following verses from the Qur'an:
Those with Faith, those who are Jews, and the Christians and Sabaeans, all who have Faith in Allah and the Last Day and act rightly, will have their reward with their Lord. They will feel no fear and will know no sorrow. (Qur'an, Surat al-Baqara; 2:62)
Say, 'People of the Book! come to a proposition which is the same for us and you - that we should worship none but Allah and not associate any partners with Him and not take one another as lords besides Allah.' If they turn away, say, 'Bear witness that we are Muslims.'(Surah Al 'Imran; 3:64)
Today all good things have been made permissible for you. And the food of those given the Book is also halal for you and your food is halal for them. So are chaste women from among the muminun and chaste women of those given the Book before you, once you have given them their dowries in marriage, not in fornication or taking them as lovers. But as for anyone who rejects faith, his actions will come to nothing and in the akhira he will be among the losers. (Surat al-Ma'ida: 5:5)
Among the people of the Book there are some who have iman in Allah and in what has been sent down to you and what was sent down to them, and who are humble before Allah. They do not sell Allah's Signs for a paltry price. Such people will have their reward with their Lord. And Allah is swift at reckoning. (Surah Al 'Imran; 3:199)
Call to the way of your Lord with wisdom and fair admonition, and argue with them in the kindest way. Your Lord knows best who is misguided from His way. And He knows best who are guided. (Surat an-Nahl; 16:125)
...You will find the people most affectionate to those who have iman are those who say, 'We are Christians.' That is because some of them are priests and monks and because they are not arrogant. (Surat al-Ma'ida; 5:82)
Only argue with the People of the Book in the kindest way - except in the case of those of them who do wrong - saying, 'We have iman in what has been sent down to us and what was sent down to you. Our God and your God are one and we submit to Him.'(Surat al-'Ankabut; 29:46)
...There is a community among the People of the Book who are upright. They recite Allah's Signs throughout the night, and they prostrate. They have iman in Allah and the Last Day, and enjoin the right and forbid the wrong, and compete in doing good. They are among the salihun. You will not be denied the reward for any good thing you do. Allah knows those who have taqwa. (Surah Al 'Imran: 3:113-115)
Related References

Religion References (Bible vs. Qur'an)
All About Religion
All About Religion - Origin of Islam
All About Religion - Christianity
Handbook of Today's Religions by Josh McDowell
Handbook of Today's Religions - Islam
Handbook of Today's Religions - Christianity
Pro Bible References (Bible vs. Qur'an)
Christian Apologetics Research Ministry - Islam
Christian Answers - Islam
Answers in Genesis - Koran vs. Bible
Pro Qur'an References (Bible vs. Qur'an)
The Bible led me to Islam
Christ in Islam